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《論語(yǔ)》中對(duì)觀察一個(gè)人的方法有這樣的話：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”意思是說，判斷一個(gè)人的時(shí)候，應(yīng)該看這幾個(gè)方面：他做一件事的出發(fā)點(diǎn)是不是好的，他做事過程中采取的方法是否妥當(dāng)，他的原則底線在哪里。如果這三個(gè)方面都能做的到位，無(wú)論別人怎么說，這個(gè)人應(yīng)該基本上還是能靠得住的。
在看一個(gè)人有沒有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)候，要看他在面對(duì)大事難事的時(shí)候怎樣處理。一個(gè)沒有責(zé)任心的人遇到了自己所不能解決或是無(wú)力承擔(dān)的事情時(shí)，往往容易采取逃避的辦法，或是自我保護(hù)的措施。他們總想著，發(fā)生事情總會(huì)有別人承擔(dān)，所以從來(lái)不會(huì)想著自己主動(dòng)去承擔(dān)什么責(zé)任。
而看一個(gè)人的修養(yǎng)，需要看他在小事瑣事上是怎樣處理的。小事瑣事十分繁雜，會(huì)影響到人的情緒。而在情緒受到影響的情況下，一個(gè)人的修養(yǎng)決定了處理事情的方式。缺乏耐心和修養(yǎng)的人很容易情緒不穩(wěn)定，從而暴怒、煩躁，遷怒于人。在憤怒的情況下，特別容易讓人做出失去理智的舉動(dòng)，而且通常這樣的傷害都是沒有辦法彌補(bǔ)的。而一個(gè)有修養(yǎng)的人，即便在繁瑣的事情面前，也會(huì)控制自己的情緒，知道自己在什么情況下應(yīng)該采取怎樣的措施，客觀地作出分析和判斷，不會(huì)讓情緒影響到事情的進(jìn)展。
大事難事看擔(dān)當(dāng)，小事瑣事看修養(yǎng)。認(rèn)真做好生活中的每一件小事瑣事，勇敢的去面對(duì)那些不期而遇的大事難事。一個(gè)既有擔(dān)當(dāng)、又有修養(yǎng)的人，無(wú)論在怎樣的處境下，命運(yùn)都不會(huì)讓他失望。